杜甫 詠懷古蹟五首
其一
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
其二
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思?最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
其三
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
其四
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
其五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
創作背景
詩人在夔州三峽，遊歷古蹟，詠古人，以抒情懷。
杜甫(712-770)
字子美，號少陵野老。與李白齊名，世稱為詩聖。其詩悲天憫人，憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦，贏得乾坤不盡愁。
杜甫 詠懷古蹟五首 其三
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
詩作背景
詩人哀昭君之遠適異國，即悲己之飄泊異鄉。
杜甫 (712-770)
字子美，號少陵野老。與李白齊名，世稱為詩聖。其詩悲天憫人，憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦，贏得乾坤不盡愁。
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
杜甫 詠懷古蹟五首 其二
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思? 最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
詩作背景
詩人憑弔楚國名辭賦家宋玉，慨感其懷才不遇，悲其為人曲解。
杜甫 (712-770)
字子美，號少陵野老。與李白齊名，世稱為詩聖。其詩悲天憫人，憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦，贏得乾坤不盡愁。
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
杜甫 詠懷古蹟五首 其一
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
詩作背景
此詩寫詩人流離失所，漂泊西南，國事家事紛亂，借憑弔庾信感懷身世。
杜甫 (712-770)
字子美，號少陵野老。與李白齊名，世稱為詩聖。其詩悲天憫人，憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦，贏得乾坤不盡愁。
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
屈原（約前340年－前278年）
名平，字原，楚國人。戰國著名政治家、愛國詩人，力主聯齊抗秦，遭流放。秦攻破楚國首都，屈原悲憤自沉於汨羅江。九歌是其主要作品之一，具有濃厚的宗教祭祀性質。
詩作背景
《東皇太一》是《九歌》之首篇，楚人祭祀天神的樂歌。“皇”是天神的尊稱，楚人立神祠于東方，故稱東皇。“太一”，是說神道廣大無邊。
《雲中君》是祭祀雲神的歌舞辭。東漢 王逸《楚辭章句》題解說：“雲中君，雲神豐隆也。一曰屏翳。”
屈原 九歌 東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅；瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳霏霏兮滿堂；五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
屈原 九歌 雲中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。思夫君兮太息，極勞心兮憧憧。
朱老師
筆名丁山，湘鄉派宿儒。這是朱老師年逾九十的讀書聲，用長沙官話吟誦，屬藍青官話。
私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。
屈原（約前340年－前278年）
名平，字原，楚國人。戰國著名政治家、愛國詩人，力主聯齊抗秦，遭流放。秦攻破楚國首都，屈原悲憤自沉於汨羅江。九歌是其主要作品之一，具有濃厚的宗教祭祀性質。
詩作背景
《山鬼》是《九歌》之一，基於民間歌謠，加以潤飾的詩歌，句法參差錯落，敘述多情的山鬼，等待與心上人幽會的情緒，千迴百折，逼真動人。
屈原 九歌 山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來；表獨立兮山之上，雲容容兮而在下；
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；
采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒；
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松栢；君思我兮然疑作；
靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴；風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
何叔惠（1919-2012）
號薇盦，廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院，著有薇盦存稿。
私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。