諸葛亮 前出師表 方鏡熹老師吟誦

諸葛亮(181-234)
字孔明,三國蜀漢丞相,政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。

創作背景
諸葛亮出師伐魏,臨行前上書後主,勸後主承先帝遺志,廣開言路親賢遠佞,完成興復漢室大業。

諸葛亮 前出師表
先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣,不懈於內;忠志之士,忘身於外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作姦犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰「能」,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。

臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除姦凶,興復漢室,還於舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興德之言,則責攸之、禕、允等,之慢以彰其咎。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離,臨表涕零,不知所云。

杜甫 詠懷古蹟五首 方鏡熹老師吟誦

杜甫 詠懷古蹟五首
其一
支離東北風塵際,漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月,五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴,詞客哀時且未還。庾信生平最蕭瑟,暮年詩賦動江關。

其二
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻,雲雨荒臺豈夢思?最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。

其三
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

其四
蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡,玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。

其五
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。

創作背景
詩人在夔州三峽,遊歷古蹟,詠古人,以抒情懷。

杜甫(712-770)
字子美,號少陵野老。與李白齊名,世稱為詩聖。其詩悲天憫人,憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦,贏得乾坤不盡愁。

杜甫 詠懷古蹟五首其三 陳耀南教授主講

杜甫 詠懷古蹟五首 其三
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

詩作背景
詩人哀昭君之遠適異國,即悲己之飄泊異鄉。

杜甫 (712-770)
字子美,號少陵野老。與李白齊名,世稱為詩聖。其詩悲天憫人,憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦,贏得乾坤不盡愁。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

杜甫 詠懷古蹟五首其二 陳耀南教授主講

杜甫 詠懷古蹟五首 其二
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻,雲雨荒臺豈夢思? 最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。

詩作背景
詩人憑弔楚國名辭賦家宋玉,慨感其懷才不遇,悲其為人曲解。

杜甫 (712-770)
字子美,號少陵野老。與李白齊名,世稱為詩聖。其詩悲天憫人,憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦,贏得乾坤不盡愁。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

杜甫 詠懷古蹟五首其一 陳耀南教授主講

杜甫 詠懷古蹟五首 其一
支離東北風塵際,漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月,五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴,詞客哀時且未還。庾信生平最蕭瑟,暮年詩賦動江關。

詩作背景
此詩寫詩人流離失所,漂泊西南,國事家事紛亂,借憑弔庾信感懷身世。

杜甫 (712-770)
字子美,號少陵野老。與李白齊名,世稱為詩聖。其詩悲天憫人,憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦,贏得乾坤不盡愁。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

屈原 九歌 東皇太一 雲中君 朱老師吟詠 (湘鄉派-官話吟誦)

屈原(約前340年-前278年)
名平,字原,楚國人。戰國著名政治家、愛國詩人,力主聯齊抗秦,遭流放。秦攻破楚國首都,屈原悲憤自沉於汨羅江。九歌是其主要作品之一,具有濃厚的宗教祭祀性質。

詩作背景
《東皇太一》是《九歌》之首篇,楚人祭祀天神的樂歌。“皇”是天神的尊稱,楚人立神祠于東方,故稱東皇。“太一”,是說神道廣大無邊。
《雲中君》是祭祀雲神的歌舞辭。東漢 王逸《楚辭章句》題解說:“雲中君,雲神豐隆也。一曰屏翳。”

屈原 九歌 東皇太一
吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅;瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿;揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌;陳竽瑟兮浩倡;靈偃蹇兮姣服,芳霏霏兮滿堂;五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。

屈原 九歌 雲中君
浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。龍駕兮帝服,聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。覽冀州兮有餘,橫四海兮焉窮。思夫君兮太息,極勞心兮憧憧。

朱老師
筆名丁山,湘鄉派宿儒。這是朱老師年逾九十的讀書聲,用長沙官話吟誦,屬藍青官話。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教,代代相傳之吟誦,有三千多年歷史。雖無固定之音階,但像唱歌地誦讀。