論語 述而第七篇第三十章 陳耀南教授主講

論語 述而第七篇第三十章
子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」

陳耀南教授著
孔子說:「難道離開我們很遠嗎? 我真正願意尋找、體驗這個就來了。」

這句說話看來簡單隨意,其實是儒家極之重要的理念。最高的道德是本於人性的核心,完全是一種自覺意願的問題。道德意志,自由意志,心想便可,這樣便是心想事成。不心想不事成,心想亦未必事成,若沒有意願怎能事成。孔子的意思是,強調自由意志,強調道德能動性,道德自我作主。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

論語 述而第七篇第六章 陳耀南教授主講

論語 述而第七篇第六章
子曰:「志於道,據於德,依於仁,遊於藝。」
這四句十分重要,是整個儒家學說的綱領。

陳耀南教授著
孔子說:「以追求最高真理為目的,以人類本質為根據,以良善本性為依歸,以才藝技能為輔佐。」

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

論語 學而第一 為政第二 何叔惠老師吟誦

孔子(前551-前479)
名丘,字仲尼。生於魯國,東周時期的教育家與哲學家,為儒家創始人。

論語 學而第一 (部分)
宋 《朱熹集註》
此為書之首篇,故所記多務本之意,乃入道之門,積德之基,學者之先務也。凡十六章。

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
曾子曰:「吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰:「君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。」

論語 為政第二 (部分)
清 《御纂朱子全書》
德與政非兩事。只是以德為本,則能使民歸。若是「所令反其所好」,則民不從。

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」
子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」
子曰:「由,誨女知之乎。知之為知之,不知為不知,是知也。」
子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」

何叔惠(1919-2012)
號薇盦,廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院,著有薇盦存稿。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教,代代相傳之吟誦,有三千多年歷史。雖無固定之音階,但像唱歌地誦讀。