崔曙 九日登望仙臺呈劉明府
漢文皇帝有高臺,此日登臨曙色開。
三晉雲山皆北向,二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識,河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。
崔曙 (約704-739)
少孤賤,苦讀中進士,次年即逝,其詩甚為人賞。
詩作背景
多年禍亂,朝野渴望休養生息,老子的理念深入人心,漢文帝尤其崇尚,遂築「望仙臺」以望祭之。
陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。
崔曙 九日登望仙臺呈劉明府
漢文皇帝有高臺,此日登臨曙色開。
三晉雲山皆北向,二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識,河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。
崔曙 (約704-739)
少孤賤,苦讀中進士,次年即逝,其詩甚為人賞。
詩作背景
多年禍亂,朝野渴望休養生息,老子的理念深入人心,漢文帝尤其崇尚,遂築「望仙臺」以望祭之。
陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。
李白 登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總爲浮雲能蔽日,長安不見使人愁。
李白(701-762)
字太白,號青蓮居士,盛唐最傑出詩人,被譽為詩仙,與詩人杜甫合稱「李杜」。
詩作背景
這是登臨弔古之詩,常與崔顥的《黃鶴樓》相比評,這兩首的情韻和格調非常類似。
陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。
高適 送李少府貶峽中王少府貶長沙
嗟君此別意何如,駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠,白帝城邊古木疏。聖代即今多雨露,暫時分手莫躊躇。
高適(704—765)
盛唐著名邊塞詩人。其詩境開濶,既有婉曲含蓄,更能開暢通達。燕歌行是其千古名作。
詩作背景
詩人同時,送別遭貶的李、王二少府往南方之作。
陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。
李頎 送魏萬之京
朝聞遊子唱離歌,昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽,雲山況是客中過。
關城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。莫是長安行樂處,空令歲月易蹉跎。
李頎
盛唐大詩人。曾做小官。性格超脫,厭薄世俗。善詩精於七言。
詩作背景
這是一首送晚輩魏萬的詩。兩人是忘年之交,詩人隱居洛陽,魏萬前往長安門。
陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。
論語 微子第十八篇第六章
長沮、桀溺耦而耕。孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:「夫執輿者為誰?」子路曰:「為孔丘。」曰:「是魯孔丘與?」曰:「是也。」曰:「是知津矣。」
問於桀溺,桀溺曰:「子為誰?」子路曰:「為仲由。」曰:「是魯孔丘之徒與?」對曰:「然。」曰:「滔滔者,天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士,豈若從辟世之士哉?」耰而不輟。
子路行以告。夫子憮然曰:「鳥獸不可與同群!吾非斯人之徒與,而誰與?天下有道,丘不與易也。」
《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
長沮 (一腳泥的高個子),桀溺 (渾身溼透的大塊頭) 兩個人合作翻土耕田。孔子經過,叫子路問問他們:渡頭在哪裏。長沮 (問子路) 說:「那個駕車的人是誰?」子路說「是孔丘。」「是魯國那個孔丘嗎?」「是啊。」「(他不是很有學問的人嗎?) 那麼,應該知道渡頭在哪裏了!」
子路去問桀溺,桀溺說:「你是誰?」「是仲由。」「是魯國那個孔丘的門徒吧?」「是的。」「(唉,我告訴你:) 洪水滔滔,到處橫流;天下的執政掌權人物,都是一樣貨色,又有誰能改變它呢?而且,與其跟從 (你老師那樣) 逃避壞人的人,為甚麼不跟從 (我們這類) 逃避濁世的人呢?」一面說,一面不停地用泥土覆蓋剛撒下的種子。
子路回來,告訴孔子。孔子悵惘地說:「我們既然不可以和鳥獸共處,不與人相處,又同誰相處呢?如果天下清平,我們不必 (聯同你們一道) 去改革了!」
陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。
論語 顏淵第十二篇第五章
司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰:「商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮;四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」
《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
司馬牛憂愁地說:「他人都有兄弟,單獨我沒有!」子夏安慰他說:「我卜商聽老師說過了:死生,是有命運的;富貴,是天的安排,君子(要盡其在我,就是:)敬虔謹慎,避免過失,待人接物,謙恭有禮,(這樣,不管走到哪裏)四海之內,都可以交到兄弟一般親愛的好朋友。君子何必擔心沒有兄弟呢?」
陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。