論語 (第三講) 為政第二篇第四章 陳耀南教授主講

論語 為政第二篇第四章
子曰:「吾十有五而志于學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」

《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
孔子說:「我十五歲,便有志於大人的學問;三十歲,在立身處世上開始有所建樹;四十歲,對事物有了定見,不易迷惑;五十歲,認識上天給予人類的使命和限制;六十歲,聽到話就能了解真意,而且連比較逆耳的話,都不大介意了。到了七十,就隨意放鬆一下心念,總之都沒有越過規矩。」

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

論語 (第二講) 述而第七篇第三十章 陳耀南教授主講

論語 述而第七篇第三十章
子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」

《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
孔子說:「難道離開我們很遠嗎? 我真正願意尋找、體驗這個就來了。」

這句說話看來簡單隨意,其實是儒家極之重要的理念。最高的道德是本於人性的核心,完全是一種自覺意願的問題。道德意志,自由意志,心想便可,這樣便是心想事成。不心想不事成,心想亦未必事成,若沒有意願怎能事成。孔子的意思是,強調自由意志,強調道德能動性,道德自我作主。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

論語 (第一講) 述而第七篇第六章 陳耀南教授主講

論語 述而第七篇第六章
子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」
這四句十分重要,是整個儒家學說的綱領。

《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
孔子說:「以追求最高真理為目的,以人類本質為根據,以良善本性為依歸,以才藝技能為輔佐。」

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

祖詠 望薊門 (下) 陳耀南教授主講

祖詠 望薊門
燕臺一去客心驚,笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪,三邊曙色動危旌。
沙場烽火侵胡月,海畔雲山擁薊城。少小雖非投筆吏,論功還欲請長纓。

祖詠
唐代詩人。少年時與王維為詩友。仕途失意後歸隱,以漁樵吟詠而終。

詩作背景
薊門是唐朝屯兵重地。祖詠早年遊此,見到景色壯麗,充滿朝氣,有壯志凌雲之感。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

祖詠 望薊門 (上) 陳耀南教授主講

祖詠 望薊門
燕臺一去客心驚,笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪,三邊曙色動危旌。
沙場烽火侵胡月,海畔雲山擁薊城。少小雖非投筆吏,論功還欲請長纓。

祖詠
唐代詩人。少年時與王維為詩友。仕途失意後歸隱,以漁樵吟詠而終。

詩作背景
薊門是唐朝屯兵重地。祖詠早年遊此,見到景色壯麗,充滿朝氣,有壯志凌雲之感。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。

崔顥 行經華陰 陳耀南教授主講

崔顥 行經華陰
岧嶤太華俯咸京。天外三峰削不成。
武帝祠前雲欲散。仙人掌上雨初睛。
河山北枕秦關險。驛路西連漢畤平。
借問路旁名利客。何如此處學長生。

崔顥 唐初河南汴州人,少年及第,浮艷輕薄,後來變而風骨凜然。

詩作背景
詩人行經華陰,見山嶽雄峻飄逸,嘆何苦為名利忙,不如靜學長生。

陳耀南教授
香港大學榮休教授,台灣教育部審定正教授,南洲國學社。