論語 為政第二篇第四章
子曰：「吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」
《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
孔子說：「我十五歲，便有志於大人的學問；三十歲，在立身處世上開始有所建樹；四十歲，對事物有了定見，不易迷惑；五十歲，認識上天給予人類的使命和限制；六十歲，聽到話就能了解真意，而且連比較逆耳的話，都不大介意了。到了七十，就隨意放鬆一下心念，總之都沒有越過規矩。」
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
論語 述而第七篇第三十章
子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
孔子說：「仁難道離開我們很遠嗎？ 我真正願意尋找、體驗這個仁，仁就來了。」
這句說話看來簡單隨意，其實是儒家極之重要的理念。最高的道德是本於人性的核心，完全是一種自覺意願的問題。道德意志，自由意志，心想便可，這樣便是心想事成。不心想不事成，心想亦未必事成，若沒有意願怎能事成。孔子的意思是，強調自由意志，強調道德能動性，道德自我作主。
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
論語 述而第七篇第六章
子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」
這四句十分重要，是整個儒家學說的綱領。
《陳耀南讀孔子》陳耀南著 譯文
孔子說：「以追求最高真理為目的，以人類本質為根據，以良善本性為依歸，以才藝技能為輔佐。」
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
孔子（前551-前479）
名丘，字仲尼。生於魯國，東周時期的教育家與哲學家，為儒家創始人。
論語 學而第一 (部分)
宋 《朱熹集註》
此為書之首篇,故所記多務本之意,乃入道之門,積德之基,學者之先務也。凡十六章。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
曾子曰：「吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。」
論語 為政第二 (部分)
清 《御纂朱子全書》
德與政非兩事。只是以德為本，則能使民歸。若是「所令反其所好」，則民不從。
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
子曰：「由，誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
何叔惠（1919-2012)
號薇盦，廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院，著有薇盦存稿。
私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。