Archive for the 吟誦 Category

范仲淹 岳陽樓記
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。

范仲淹（989－1052）
字希文，諡文正，北宋著名政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”。文學素養甚高，《岳陽樓記》尤其著名。

寫作背景
這篇記敘文，述事情的本末，描繪岳陽樓的景色，及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達作者 “不以物喜，不以己悲” 的生活態度和 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 的政治抱負。

江獻珠 (1926-2014)
香港烹飪名家，廣州馳名食家江太史之孫女，吟誦師承麥華三老師。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

劉禹錫 陋室銘
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」

劉禹錫（772－842)
字夢得，唐代文學家，哲學家，著名詩人，有「詩豪」之稱。

寫作背景
因得罪權貴，作者被貶、受刁難、迫搬至斗室，寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》。

江獻珠 (1926-2014)
香港烹飪名家，廣州馳名食家江太史之孫女，吟誦師承麥華三老師。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

李白 菩薩蠻 歸程
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

李白（701-762)
字太白，號青蓮居士，盛唐最傑出詩人，被譽為詩仙，與詩人杜甫合稱「李杜」。

寫作背景
此詞寫思婦的離愁，盼望遠方的旅人。

江獻珠 (1926-2014)
香港烹飪名家，廣州馳名食家江太史之孫女，吟誦師承麥華三老師。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

李煜 相見歡 秋歸
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。

李煜（937-978）
字重光，為南唐後主，能詞，初詞風綺麗，語言明淨，情感率真。

寫作背景
此詞乃後主亡國後作，故此傷懷故國，而直抒胸臆，肝腸斷絕，哀婉感人，一變伶工之詞而為士大夫之詞矣。

江獻珠 (1926-2014)
香港烹飪名家，廣州馳名食家江太史之孫女，吟誦師承麥華三老師。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

蘇軾 水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

寫作背景
北宋熙寧九年中秋之夜，蘇軾賞月，飲酒到天明，作此名篇，懷念分別七年的弟弟蘇轍。這詞流傳甚廣。

蘇軾（1037－1101）
字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家。詞風豪放，個性鮮明，筆力雄健，想像豐富奇特。

江獻珠 (1926-2014)
香港烹飪名家，廣州馳名食家江太史之孫女，吟誦師承麥華三老師。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

孔子（前551-前479）
名丘，字仲尼。生於魯國，東周時期的教育家與哲學家，為儒家創始人。

論語 學而第一 (部分)
宋 《朱熹集註》
此為書之首篇,故所記多務本之意,乃入道之門,積德之基,學者之先務也。凡十六章。

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
曾子曰：「吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。」

論語 為政第二 (部分)
清 《御纂朱子全書》
德與政非兩事。只是以德為本，則能使民歸。若是「所令反其所好」，則民不從。

子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
子曰：「由，誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」

何叔惠（1919-2012)
號薇盦，廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院，著有薇盦存稿。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。