劉禹錫 西塞山懷古
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海爲家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
詩作背景
詩人長期貶謫，移任和州，經西塞山，三國東吳軍事要地，觸景生情感而賦詩。
劉禹錫 (772 — 842)
字夢得，中唐文學家哲學家。與終生好友柳宗元，一同登第做御史，加入王叔文集團，輔佐唐順宗改革。半年內順宗病廢，太子唐憲宗即位，一同長期被貶謫。
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
西湖詩詞名句
白居易《憶江南》
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
蘇軾《飲湖上初晴後雨》
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
董邦達（1699 — 1769）
以山水畫聞名，水墨疏淡，設色淡雅，用筆輕柔。與董源、董其昌合稱「古今三董」。
題跋 清高宗
昔傳西湖比西子。但聞其名知其美。夷光千古以上人。豈有真容遺後世。（小字。叶）未見顔色貴耳食。浪以湖山相比擬。湖山有知應不受。髯翁何以答吾語。（小字。叶）吁嗟吾因感世道。臧否雌黃率如此。豈如即景寫西湖。圖繪真形匪近似。歲維二月巡燕晉。留京結撰親承旨。歸來長卷已搆成。儼置餘杭在棐几。十景東西鬪奇列。兩峰南北争雄峙。晴光雨色無不宜。推敲好句難窮是。淀池水富惜無山。田盤山好詘於水。喜其便近每命遊。具美明湖輒遐企。北門學士家臨安。少長六一烟霞裏。既得其秀忘其筌。呼吸湖山傳神髓。此圖豈獨五合妙。絶妙真教抜萃矣。明年春月駐翠華。親印證之究所以。庚午立夏前二日御題。
摘錄自: 臺北國立故宮博物院
蘇軾《虞美人•有美堂贈述古》
湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘裏燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。
寫作背景
杭州太守陳述古，將罷任離杭前，宴客於有美堂，左眺錢塘大江，右瞰西湖美景。應陳襄之請，蘇軾即席賦此詞。
蘇軾 (1037-1101)
字子瞻，號東坡居士。北宋大文學家，詞風豪放，個性鮮明，筆力雄健，想像豐富奇特。
陳魯慎（1912-2015)
廣州國民大學、香港廣大書院、聯合學院、能仁書院、珠海大學、德明書院等擔任中文系教授達卅年。講授古典文學。享壽104歲。
蘇軾 (1037-1101)
字子瞻，號東坡居士。北宋大文學家，詞風豪放，個性鮮明，筆力雄健，想像豐富奇特。
蘇軾《定風波》
序言
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
寫作背景
蘇軾謫居黃州，與友春遊，風雨忽至，即景而作。
蘇軾《卜算子•黃州定慧院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
寫作背景
詞人謫居黃州，生活艱苦，內心寂寞，寫詞表達孤高心境。
簡鐵浩（1938-2020)
廣東南海人，生於香港。資深教育工作者，曾任職徽遠英文書院等中學校長。擔任香港學校音樂及朗誦節協會大會顧問達25年，編著朗誦研究論文集。
私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。
柳宗元 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫；驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九迴腸。共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉！
詩作背景
詩人遭貶，初到柳州，登樓遠眺，遍地荒涼，感概萬千，因而成詩。
柳宗元 (773 — 819)
字子厚，唐代傑出詩人，哲學家儒學家，成就卓著政治家，唐宋八大家之一。與韓愈同為古文運動領袖。
發語詞
句首的語氣助詞，沒有實際意義，如「夫」、「維」、「且」、「蓋」等。
陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。
韓愈（768－824）
字退之，唐代文學家，哲學家思想家，世稱韓文公。宋代蘇軾譽其為「文起八代之衰」，後世尊為唐宋八大家之首。
寫作背景
韓愈求官未遂，心情鬱悶，借送友人，寫下贈序，文中流露，不遇之嘆，不平之鳴。
韓愈 送李愿歸盤谷序
太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施於人，名聲昭于時，坐於廟堂，進退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄， 羅弓矢，武夫前呵， 從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。 才畯滿前，道古今而 譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子、用力於當世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采於山，美可茹；釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇於時者之所為也，我則行之。
伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進而趦趄，口將言而囁嚅，處穢污而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸於萬一，老死而後止者，其於為人賢不肖何如也？”
昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，可以之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容； 繚而曲，如往而復。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏； 鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉！”
簡鐵浩（1938-2020)
廣東南海人，生於香港。資深教育工作者，曾任職徽遠英文書院等中學校長。擔任香港學校音樂及朗誦節協會大會顧問達25年，編著朗誦研究論文集。
私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。